1 1926, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Paradoxe de la sincérité (décembre 1926)
1 = spontanéité. Mais la morale est ce qui s’oppose en premier lieu à la spontanéité. C’est pourquoi Gide écrit ailleurs : « En chaque êt
2 1929, Les Méfaits de l’instruction publique. 7. L’Instruction publique contre le progrès
2 venir autre chose que des utopies. Il s’agit donc en premier lieu de le démasquer et de le pourchasser dans toutes les démarches de not
3 1929, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). 7. L’instruction publique contre le progrès
3 venir autre chose que des utopies. Il s’agit donc en premier lieu de le démasquer et de le pourchasser dans toutes les démarches de not
4 1933, Articles divers (1932-1935). Positions d’attaque pour l’ordre nouveau (décembre 1933)
4 nous oblige à combattre et à renverser. Ce sont, en premier lieu , les institutions démocratiques aux­quelles donne naissance l’individ
5 1934, Politique de la personne. Introduction — En dernier ressort
5 action publique, je pense qu’il doit le surmonter en premier lieu pour se défendre ; en second lieu pour se réaliser, c’est-à-dire pour
6 1934, Politique de la personne. Primauté du spirituel ? — Personne ou individu ? (D’après une discussion)
6 ées sur la personne sont obligées de tenir compte en premier lieu des diversités personnelles, puis locales, puis régionales… On pourra
7 1934, Politique de la personne (1946). Introduction — En dernier ressort
7 action publique, je pense qu’il doit le surmonter en premier lieu pour se défendre ; en second lieu pour se réaliser, c’est-à-dire pour
8 1934, Politique de la personne (1946). Primauté du spirituel ? — Personne ou individu ? (d’après une discussion)
8 ées sur la personne sont obligées de tenir compte en premier lieu des diversités personnelles, puis locales, puis régionales… On pourra
9 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — Éléments d’une morale de la pensée
9 rité concrète, celle du génie créateur certes, et en premier lieu , mais aussi celle qui rassemble une armée, qui trouve l’argent pour p
10 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — Éléments d’une morale de la pensée
10 rité concrète, celle du génie créateur certes, et en premier lieu , mais aussi celle qui rassemble une armée, qui trouve l’argent pour p
11 1937, Journal de Genève, articles (1926–1982). Condition de l’écrivain (I) (15 février 1937)
11 ui n’est pas le fascisme. Elle me paraît souffrir en premier lieu de l’inculture relative des masses. (On lit beaucoup moins en France
12 1937, Esprit, articles (1932–1962). Retour de Nietzsche (mai 1937)
12 es effets d’une cause de cet ordre se manifestent en premier lieu dans la culture d’avant-garde, avant de descendre au politique. La se
13 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. N’habitez pas les villes !
13 st avant tout moral : ce qu’on craint le plus, et en premier lieu , sentimentalement, c’est de perdre son rang et la considération qui s
14 1938, Articles divers (1938-1940). Le seul espoir (juin 1938)
14 adition créatrice de l’Occident, — et elle menace en premier lieu sa garde neutre. L’esprit totalitaire est une puissante négation du s
15 1939, L’Amour et l’Occident. Amour et guerre
15 r : presque toujours, c’est la haine qui apparaît en premier lieu , et qu’on proclame. Mais cette haine de l’autre, n’est-elle pas toujo
16 la nécessité d’une solution nouvelle est apparue en premier lieu . Cette solution s’appelle l’État totalitaire. C’est la réponse du xxe
16 1939, Articles divers (1938-1940). Le protestantisme créateur de personnes (1939)
17 ménager dans nos cœurs. Pour rester fort, il faut en premier lieu vaincre l’adversaire en soi-même, et pour cela, savoir le dépister. C
17 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Les origines religieuses du mythe
18 hakti) qui anime le cosmos et soutient les dieux ( en premier lieu Shiva et Bouddha)… est fortement personnifiée : c’est la Déesse, Épou
18 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Amour et guerre
19 r : presque toujours, c’est la haine qui apparaît en premier lieu , et qu’on proclame. Mais cette haine de l’autre, n’est-elle pas toujo
20 la nécessité d’une solution nouvelle est apparue en premier lieu . Cette solution s’appelle l’État totalitaire. C’est la réponse du xxe
19 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Les origines religieuses du mythe
21 hakti) qui anime le cosmos et soutient les dieux ( en premier lieu Shiva et Bouddha)… est fortement personnifiée : c’est la Déesse, Épou
20 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Amour et guerre
22 r : presque toujours, c’est la haine qui apparaît en premier lieu , et qu’on proclame. Mais cette haine de l’autre, n’est-elle pas toujo
23 la nécessité d’une solution nouvelle est apparue en premier lieu . Cette solution s’appelle l’État totalitaire. C’est la réponse du xxe
21 1940, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). La bataille de la culture (janvier-février 1940)
24 avec les mains. Il nous faut voir que tout dépend en premier lieu de notre état d’esprit. S’il change, tout commence à changer. S’il ne
22 1940, Articles divers (1938-1940). La Suisse que nous devons défendre. I : Les voix que rien n’arrête (24 février 1940)
25 le territoire qu’on cherche à envahir, mais c’est en premier lieu la conscience nationale. Souvenez-vous des tragédies autrichienne et
23 1940, Qu’est-ce que la Ligue du Gothard ? (1940). III. Organisation de la Ligue
26 este de la Ligue. Or, une volonté commune suppose en premier lieu une organisation. Le problème de l’organisation des forces jeunes du
24 1940, Mission ou démission de la Suisse. La bataille de la culture
27 t libérale ? Car tout vient de là, et tout dépend en premier lieu , de notre état d’esprit. S’il change, tout commence à changer. S’il n
25 1940, Mission ou démission de la Suisse. La Suisse que nous devons défendre
28 le territoire qu’on cherche à envahir, mais c’est en premier lieu la conscience nationale. Souvenez-vous des tragédies autrichiennes et
29 qu’on parle de vocation ? Et à qui reviendraient, en premier lieu , le droit et le devoir de parler d’une vocation de la Suisse, si ce n
26 1942, La Part du diable. Le diable dans nos dieux et dans nos maladies
30 oint par politesse que le serpent s’adresse à Ève en premier lieu . Il ne fait jamais rien sans calcul. Mais voilà ce romantique d’Adam
27 1942, La Part du diable (1944). Le diable dans nos dieux et dans nos maladies
31 oint par politesse que le serpent s’adresse à Ève en premier lieu . Il ne fait jamais rien sans calcul. Mais voilà ce romantique d’Adam
28 1942, La Part du diable (1982). Le diable dans nos Dieux et dans nos maladies
32 oint par politesse que le serpent s’adresse à Ève en premier lieu . Il ne fait jamais rien sans calcul. Mais voilà ce romantique d’Adam
29 1943, Articles divers (1941-1946). Rhétorique américaine (juin-juillet 1943)
33 rage, parce que c’est elle qui risque de vieillir en premier lieu . Ce souci, cette arrière-pensée, sont étrangers à la littérature amér
30 1946, Combat, articles (1946–1950). Tous démocrates (22 mai 1946)
34 cette mesure est précisément celle qui fut prise en premier lieu par les États fascistes, aussi bien que par les Soviets et par les so
31 1946, Lettres sur la bombe atomique. Tous démocrates
35 cette mesure est précisément celle qui fut prise en premier lieu par les États fascistes, aussi bien que par les Soviets et par les so
32 1946, Lettres sur la bombe atomique. Tous démocrates
36 cette mesure est précisément celle qui fut prise en premier lieu par les États fascistes, aussi bien que par les Soviets et par les so
33 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — N’habitez pas les villes !
37 st avant tout moral : ce qu’on craint le plus, et en premier lieu , sentimentalement, c’est de perdre son rang et la considération qui s
34 1947, Le Figaro, articles (1939–1953). Le droit d’opposition (3 avril 1947)
38 de la crainte, enfin. Elle consiste, à mon sens, en premier lieu , dans la certitude que, si l’on diffère d’opinion avec le Pouvoir, on
35 1949, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Découverte de l’Europe (octobre 1949)
39 ses premières opérations doivent être attribuées en premier lieu à l’action décisive du Mouvement : Churchill et Spaak n’ont pas manqu
36 1950, Articles divers (1948-1950). Raisons et buts d’une conférence (janvier 1950)
40 compte que l’avenir de l’union européenne dépend en premier lieu de la création d’une élite responsable de jeunes gens, formés dans un
37 1950, Articles divers (1951-1956). Faire la propagande de la liberté, c’est sauver notre culture (décembre 1950-janvier 1951)
41 nt. Nous nous sentons, comme intellectuels, visés en premier lieu par la menace totalitaire, d’où qu’elle vienne. Nous savons que la ph
38 1955, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Aperçu historique des relations culturelles Europe-Russie (des débuts à la guerre de 1914) (décembre 1955)
42 Rimski-Korsakov, par Scriabine et par Stravinsky en premier lieu . Un Chaliapine, un Meyerhold, un Merejkovski, deviennent des gloires
39 1956, Articles divers (1951-1956). Tableau du phénomène courtois (janvier 1956)
43 çatki) qui anime le cosmos et soutient les dieux ( en premier lieu Shiva et Bouddha)… est fortement personnifiée : c’est la Déesse, Épou
40 1956, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Former des Européens (avril-mai 1956)
44 aboutit à un conformisme tyrannique, dont souffre en premier lieu l’élite virtuelle. À l’autre extrême, prenons le cas de l’URSS, dont
41 1957, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). La découverte du temps ou l’aventure occidentale (mars 1957)
45 ut la période « orientale » de l’Europe.) Touchée en premier lieu par le message chrétien, l’humanité occidentale a dû trouver les moye
42 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — L’expérience du temps historique
46 ut la période « orientale » de l’Europe.) Touchée en premier lieu par le message chrétien, l’humanité occidentale a dû trouver les moye
43 1958, Preuves, articles (1951–1968). Sur la fabrication des nouvelles et des faits (février 1958)
47 qu’ils ont entendu. C’est leur agence qui truque en premier lieu  ; puis c’est surtout le rédacteur en chef, le metteur en pages d’un j
44 1958, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). La méthode culturelle, ou l’Europe par l’éducation des Européens (mai 1958)
48 n les faits) et c’est là qu’il faut les combattre en premier lieu . En revanche, les meilleurs atouts de l’Europe sont ceux que lui crée
45 1960, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Trois initiales, ou raison d’être et objectifs du CEC (1959-1960)
49 nc là que nous avons à les combattre, en agissant en premier lieu sur ceux qui forment les esprits et l’opinion, mais également en sais
46 1961, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). La règle d’or, ou principe de l’éducation européenne (1960-1961)
50 aboutit à un conformisme tyrannique, dont souffre en premier lieu l’élite virtuelle. On voulait faire des individus libres, et les amen
47 1961, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Guide européen de l’enseignement civique [introduction] (1960-1961)
51 civisme au plan national ? Il s’agit donc de voir en premier lieu quel est l’état actuel de l’enseignement civique dans nos pays ; en s
48 1961, Articles divers (1957-1962). Tristan et Iseut à travers le temps (1961)
52 udits de ce siècle, Gaston Paris et Joseph Bédier en premier lieu , Reto Bezzola et Gottfried Weber plus récemment, et puis entre ces de
49 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Annexes — Misère et grandeur de saint Paul
53 misogynie de l’Apôtre, qui me paraissent dépendre en premier lieu de contingences tout historiques et personnelles. Je propose d’appliq
50 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Prises de conscience européennes. De Pierre Dubois à l’abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — Les grands desseins du xviie siècle
54 des peuples (sciences, médecine et mathématiques en premier lieu ), un plan de développement des industries artisanales, et un plan d’a
51 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — Un problème séculaire : la Russie et l’Europe
55 exandre Herzen (1812-1870), « le peuple russe est en premier lieu le peuple social, celui qui veut réaliser l’ordre social et économiqu
52 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Europe en question : de Spengler à Ortega — Crépuscule ou nouvelle aurore ?
56 ntence primitive. Mais de quel droit ce qui vient en premier lieu nous parlerait-il, à nous autres qui sommes sans doute les plus tardi
53 1962, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Pour une métropole régionale Aix-Marseille-Étang de Berre [interventions] (juillet 1963)
57 à de sa source. Il n’est pas destiné seulement et en premier lieu aux gens du phare ou à ceux qui habitent autour, sur son île. Il est
54 1963, Articles divers (1963-1969). Aspects fédéralistes dans les plans et projets d’union européenne du Moyen Âge à nos jours (1963)
58 , Sijthoff, Leyden, 1963. 12. Comme l’ont montré en premier lieu des historiens suisses tels que Karl Meyer puis E. Gagliardi, notamme
55 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 8. La mission de l’artiste
59 ôté. On pourrait m’objecter que le public perçoit en premier lieu , dans une œuvre, non pas les moyens techniques en eux-mêmes, mais plu
60 raient la peine d’être risquées — par des laïques en premier lieu . Fonction de l’art Pour terminer, j’essaierai de résumer en deu
56 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — « Il a fallu plus de six siècles pour fédérer les cantons suisses »
61 l » (alliance des États souverains) se révélèrent en premier lieu et sous les formes les plus criantes. Citons ici William Martin, bon
57 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. La Suisse, dans l’avenir européen
62 Frisch : Notre patrie est l’homme ; c’est à lui en premier lieu que doit aller notre fidélité ; que patrie et humanité ne s’excluent
58 1969, Articles divers (1963-1969). Le mariage est à réinventer (14 avril 1969)
63 is les objections des autres, celles des parents, en premier lieu  ; leur couple est-il si bien réussi ? On pense que le seul moyen de r
59 1969, Journal de Genève, articles (1926–1982). « Non, notre civilisation n’est pas mortelle ! » (30-31 août 1969)
64 us sommes mortelles. » C’est doublement inexact : en premier lieu , la civilisation occidentale prolonge les civilisations du Moyen-Orie
60 1970, Le Cheminement des esprits. Historique — Trois initiales, ou raison d’être et objectifs du CEC
65 nc là que nous avons à les combattre, en agissant en premier lieu sur ceux qui forment les esprits et l’opinion, mais également en sais
61 1970, Le Cheminement des esprits. Diagnostics de la culture — Pronostics 1969 (une interview)
66 us sommes mortelles ». C’est doublement inexact : en premier lieu , la civilisation occidentale prolonge les civilisations du Moyen-Orie
62 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Sur la fabrication des nouvelles et des faits
67 qu’ils ont entendu. C’est leur agence qui fabule en premier lieu  ; puis c’est surtout le rédacteur en chef, le metteur en pages d’un j
63 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Le rôle de la recherche en Europe
68 el ensemble humain elle se situe. Je poserai donc en premier lieu deux grandes questions, volontairement élémentaires : Pourquoi la rec
64 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Le Dialogue des cultures
69 nos secrets techniques risquent bien de détruire en premier lieu , c’est le sens de la vie dans ces peuples, et ce sont les valeurs tra
70 e consiste à soutenir que nous devons dorénavant, en premier lieu , organiser le Dialogue des cultures, sur la base des grands ensembles
65 1970, Lettre ouverte aux Européens. I. L’unité de culture
71 aboutit à un conformisme tyrannique, dont souffre en premier lieu l’élite virtuelle. On voulait faire des individus libres et les amene
66 1971, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Dépolitiser la politique (printemps 1971)
72 ence au développement des industries (auto, avion en premier lieu ) et de leurs innovations plus polluantes les unes que les autres. La
67 1972, L’Amour et l’Occident (1972). Post-scriptum
73 bien des raisons, et je vais dire la moins bonne en premier lieu . Devant la meute des critiques aboyant à mes trousses dans toutes les
74 de l’irresponsabilité du poète », et il écrit : En premier lieu , nous n’acceptons pas à priori l’idée que l’amour-passion soit une af
68 1974, Articles divers (1974-1977). L’Europe des régions (juin-juillet 1974)
75 c’est par une erreur fondamentale qu’ont commise en premier lieu les gestionnaires de notre civilisation. Je m’explique : il faut être
69 1974, Articles divers (1974-1977). Alexandre Marc et l’invention du personnalisme (1974)
76 ont été proposés, formulés et souvent développés en premier lieu par un homme : Alexandre Marc. Anticipant sur la postérité pour honor
77 it venu à l’Europe par les voies du personnalisme en premier lieu , et par le fédéralisme intégral, expression politique de « l’élan des
70 1974, Journal d’un Européen (fragments 1974). IV. Berlin : le second Rapport au club de Rome
78 régions ne doivent pas être conçues uniquement ou en premier lieu comme des problèmes ou des entités économiques. D’ailleurs, la soluti
71 1975, Deux initiatives du CEC : Documents sur l’origine du CERN et de la Fondation européenne de la culture. I. Préhistoire du CERN
79 nucléaire semblent devoir être « européanisées » en premier lieu , notamment parce qu’elles entraînent des frais prohibitifs pour chaqu
72 1975, Deux initiatives du CEC : Documents sur l’origine du CERN et de la Fondation européenne de la culture. II. Les débuts de la Fondation européenne de la culture
80 n pour détruire, mais pour construire. Pour créer en premier lieu une mentalité différente, qui mettra l’homme en mesure de reconnaître
73 1977, L’Avenir est notre affaire. Système de la crise — Le grand litige
81 haitable, et aussitôt indispensable ; comme c’est en premier lieu le domaine de l’énergie, qui commande ceux de l’industrie, des transp
74 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Les variétés de l’expérience communautaire
82 s que toute communauté se constitue et se définit en premier lieu par ce qu’elle exclut, interdit, excommunie, oblige à mépriser : l’ét
75 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Les variétés de l’expérience régionale
83 provient de mes sens agressés (l’odorat et l’ouïe en premier lieu ). Compétent ou non à leurs yeux, je suis, aux miens en état de légiti
76 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Stratégie
84 ence au développement des industries (auto, avion en premier lieu ) et de leurs innovations plus polluantes les unes que les autres. Cet
85 ars 1921). 196. Les sols ont été « naturalisés » en premier lieu , puis les sous-sols et l’espace aérien, et nous assistons aujourd’hui
77 1978, Articles divers (1978-1981). L’amour, pas la guerre (19-25 octobre 1978)
86 mée dans l’État-nation. Pour changer le monde et, en premier lieu , l’Europe, Denis de Rougemont appelle à la responsabilité qui engendr
78 1979, Rapport au peuple européen sur l’état de l’union de l’Europe. L’environnement
87 dire pour la vendre plus longtemps. Cela concerne en premier lieu les chapitres du cancer, du rachitisme, et de la mortalité infantile.
79 1981, Articles divers (1978-1981). Information n’est pas savoir (octobre 1981)
88 s me rendez jaloux de ne pas l’avoir trouvée ! » En premier lieu , n’oublions jamais l’ambivalence inévitable de toutes nos technologie
80 1981, Cadmos, articles (1978–1986). Un falsificateur vu de près (été 1981)
89 nnées 1930 »59 (op. cit., p. 17), B.-H. Lévy cite en premier lieu « cette nausée, ce dégoût, qui prend à la gorge le peuple des petits
81 1983, Articles divers (1982-1985). La Suisse et quelle Europe ? (1983)
90 e, on court des risques importants. On entretient en premier lieu l’illusion économiste, celle qui consiste à prendre pour « la Suisse 
82 1988, Inédits (extraits de cours). État-nation
91 ela, il est fatal et nécessaire qu’il s’en prenne en premier lieu à l’université, car l’université, en Europe, depuis sa création au xi
83 1988, Inédits (extraits de cours). La personne
92 onde de l’au-delà, le monde divin, dont il relève en premier lieu , mais qui l’oblige ensuite à agir dans le monde, ce n’est pas un au-d
84 1988, Inédits (extraits de cours). Révolution
93 tat est omnipotent, les révolutionnaires viseront en premier lieu à s’emparer de lui, et s’ils réussissent, une révolution ainsi faite,